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noga様からの投稿
Sense of Hierarchy
日本人のことについて、もっとよく学ぼう。
日本語しか知らない人は、日本についてもよく知らない。
言語は、考えるための道具である。
言語が違えば、考え方も異なる。
日本人は、本当に礼儀正しいのか。
我々の礼儀作法は、序列差法である。序列なきところに礼儀なし。
日本語には階称 (言葉遣い) がある。
言葉遣いの意味を身振りで表わせば、序列差法になる。
日本人は、なぜ察し (勝手な解釈) を使うのか。
意思は、未来時制の内容である。
日本語には、時制がない。だから、未来時制もない。
日本人には、意思がない。
それで、勝手な解釈を利用する。
日本人には、恣意 (私意・我儘・身勝手) がある。
恣意は、文章に表わせない。アニマル・子供に共通である。
恣意は、相手により察しにより文章化される。
本人には、その内容に責任がないが、それは本人の意向とされることが多い。
日本語には階称 (言葉遣い) があるので、日本人は序列人間になる。
義理 (序列関係) がすたれば、この世は闇だ。
意思はなくても、恣意があるので、アニマル風に行動する。
意思のない日本人は、天の声により行動が定まる。自分自身で考える力はない。
だから、耐えがたきを耐え、忍びがたきを忍ぶ必要に迫られる。
これは、浪花節でしょうかね。
http://www11.ocn.ne.jp/~noga1213/
http://page.cafe.ocn.ne.jp/profile/terasima/diary/200812
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この記事へのコメント
>日本語しか知らない人は、日本についてもよく知らない。
その通りですな
その通りですな
2010/11/29(月) 17:24 | URL | 通ちゃん #vt6gep0c[ 編集]
論文をアルファベットで提示すると、URLと勘違いする何処かの管理人の心に届けばいいのですが・・・・
2010/11/29(月) 20:44 | URL | anti #-[ 編集]
>日本人のことについて、もっとよく学ぼう。
日本語しか知らない人は、日本についてもよく知らない。
(本当にそうだろうか ? それは疑問だ。)
>言語は、考えるための道具である。
言語が違えば、考え方も異なる。
(それはそうですな。ちなみに、ネット上には、「同時翻訳掲示板」と言うものが有りますよ ? それについてはどう考えますか ?
互いに意見を交わす事で見えてくるものも有るのでは無いですか ? )
>日本人は、本当に礼儀正しいのか。
我々の礼儀作法は、序列差法である。序列なきところに礼儀なし。
日本語には階称 (言葉遣い) がある。
言葉遣いの意味を身振りで表わせば、序列差法になる。
(序列を言うなら、特定アジアの国の方が凄いですよ ?
その知識はお有りかな ?
それに、状況・相手によって言葉遣いを変えるのは当然でしょう ?
反対にあなたに伺います。
あなたは、何時でも、何処でも、誰に対しても同じ言葉遣いをしているのですか ?
多分、して無い筈です。
また、自分が目下と考えている、事実その様な立場の人から「タメ口」を利かれて、原を立てた事はないと言うのですね ?
あなたの言い分の「文意」はそう言う事になるから。)
>日本人は、なぜ察し (勝手な解釈) を使うのか。
意思は、未来時制の内容である。
日本語には、時制がない。だから、未来時制もない。
日本人には、意思がない。
それで、勝手な解釈を利用する。
(本当にそうでしょうか ? どうもあなたは「日本国・国民を貶めたくて」この様な事を言っているとしか思えませんね。
「誰かの事・状態を"察する"」事がなぜ、"意思がない"と言う事になるのですか ? 「意思」、有るじゃないですか。
本当に「意思」が無いなら、"察する"事もしないし、何もしないでしょう。
認知症のお年寄りにも「残存知能」は有るそうですから。「意思」は有るんですよ。私達に感知不能なだけで。
もし、「意思の無い人」が居るとしたら、それは、カルトなどに洗脳され"操られている"人か、死者ですよ。)
>日本人には、恣意 (私意・我儘・身勝手) がある。
恣意は、文章に表わせない。アニマル・子供に共通である。
恣意は、相手により察しにより文章化される。
本人には、その内容に責任がないが、それは本人の意向とされることが多い。
(何が言いたいのか全く解りませんね。文末に、どこかのサイトかなんかのアドレスが有るから、そこから適当にブッコ抜いて来ただけでしょう。「切り文」風にね。)
>日本語には階称 (言葉遣い) があるので、日本人は序列人間になる。
義理 (序列関係) がすたれば、この世は闇だ。
意思はなくても、恣意があるので、アニマル風に行動する。
意思のない日本人は、天の声により行動が定まる。自分自身で考える力はない。
だから、耐えがたきを耐え、忍びがたきを忍ぶ必要に迫られる。
これは、浪花節でしょうかね。
(はいはい。如何にも理屈っぽく書いては有るが、結局言いたいのは「日本人は糞民族 ! 日本語は糞言語 ! 」ってだけの話。nogaこと寺嶋眞一氏、ここまで乙でした。(嘲笑) )
日本語しか知らない人は、日本についてもよく知らない。
(本当にそうだろうか ? それは疑問だ。)
>言語は、考えるための道具である。
言語が違えば、考え方も異なる。
(それはそうですな。ちなみに、ネット上には、「同時翻訳掲示板」と言うものが有りますよ ? それについてはどう考えますか ?
互いに意見を交わす事で見えてくるものも有るのでは無いですか ? )
>日本人は、本当に礼儀正しいのか。
我々の礼儀作法は、序列差法である。序列なきところに礼儀なし。
日本語には階称 (言葉遣い) がある。
言葉遣いの意味を身振りで表わせば、序列差法になる。
(序列を言うなら、特定アジアの国の方が凄いですよ ?
その知識はお有りかな ?
それに、状況・相手によって言葉遣いを変えるのは当然でしょう ?
反対にあなたに伺います。
あなたは、何時でも、何処でも、誰に対しても同じ言葉遣いをしているのですか ?
多分、して無い筈です。
また、自分が目下と考えている、事実その様な立場の人から「タメ口」を利かれて、原を立てた事はないと言うのですね ?
あなたの言い分の「文意」はそう言う事になるから。)
>日本人は、なぜ察し (勝手な解釈) を使うのか。
意思は、未来時制の内容である。
日本語には、時制がない。だから、未来時制もない。
日本人には、意思がない。
それで、勝手な解釈を利用する。
(本当にそうでしょうか ? どうもあなたは「日本国・国民を貶めたくて」この様な事を言っているとしか思えませんね。
「誰かの事・状態を"察する"」事がなぜ、"意思がない"と言う事になるのですか ? 「意思」、有るじゃないですか。
本当に「意思」が無いなら、"察する"事もしないし、何もしないでしょう。
認知症のお年寄りにも「残存知能」は有るそうですから。「意思」は有るんですよ。私達に感知不能なだけで。
もし、「意思の無い人」が居るとしたら、それは、カルトなどに洗脳され"操られている"人か、死者ですよ。)
>日本人には、恣意 (私意・我儘・身勝手) がある。
恣意は、文章に表わせない。アニマル・子供に共通である。
恣意は、相手により察しにより文章化される。
本人には、その内容に責任がないが、それは本人の意向とされることが多い。
(何が言いたいのか全く解りませんね。文末に、どこかのサイトかなんかのアドレスが有るから、そこから適当にブッコ抜いて来ただけでしょう。「切り文」風にね。)
>日本語には階称 (言葉遣い) があるので、日本人は序列人間になる。
義理 (序列関係) がすたれば、この世は闇だ。
意思はなくても、恣意があるので、アニマル風に行動する。
意思のない日本人は、天の声により行動が定まる。自分自身で考える力はない。
だから、耐えがたきを耐え、忍びがたきを忍ぶ必要に迫られる。
これは、浪花節でしょうかね。
(はいはい。如何にも理屈っぽく書いては有るが、結局言いたいのは「日本人は糞民族 ! 日本語は糞言語 ! 」ってだけの話。nogaこと寺嶋眞一氏、ここまで乙でした。(嘲笑) )
2010/11/29(月) 22:20 | URL | 懐疑主義者 #mQop/nM.[ 編集]
日本語しか話せない日本人じゃない人たちが好きな論法だねぇw
2010/11/29(月) 22:29 | URL | 清正 #-[ 編集]
これぞ、勝手な解釈
2010/11/30(火) 10:10 | URL | ジャアアアアアップ #-[ 編集]
本人のことについて、もっとよく学ぼう。
日本語しか知らない人は、日本についてもよく知らな
い。
では多国語に通じる人間は、必ず多くの国、特に日本の
ことを良く知っているのか?
第一、今回の文章や下記URLで引用されている文章は寺嶋
眞一という人物のHPの引用、要約のようだが、他人の論
を引用する以前に、その論が正しいかどうかの根拠を提示
すべきだと思うが?
-------------------
>言語は、考えるための道具である。
言語が違えば、考え方も異なる。
だがブログ主は、自分の考えと異なる意見を排斥し、洋の
東西で異なって当然の常識や人間の容姿について、白人の
ものを絶対視し、他のものを劣っていると決め付ける。
また自説の根拠すら明らかにしないくせに反論者に対して
はあれも出せ、これも出せと延々と提示を求め続ける。
そんな人間の主張を誰が信じると思う?
-------------------
>日本人は、本当に礼儀正しいのか。
我々の礼儀作法は、序列差法である。序列なきところ
に礼儀なし。
日本語には階称 (言葉遣い) がある。
言葉遣いの意味を身振りで表わせば、序列差法になる。
日本人は、本当に礼儀正しいのか?
その問い掛けに対する回答はYesであり同時にNoでもある。
日本人、という括りの中でも極端に礼儀正しい人もいれば
礼儀というものを全く無視しフランクに振舞う人もいる。
日本人が金型や鋳型で作られた工業製品で無い限り、そん
な個人間の違いを無視して民族単位で特性を論じること
自体が無意味だと思うが?
また言葉遣いが序列となるというが、そんなもの相手に
対する敬語や敬称、敬意を示す動作が、日本にしか存在
しないとでも考えているのか?
-------------------
>日本人は、なぜ察し (勝手な解釈) を使うのか。
意思は、未来時制の内容である。
日本語には、時制がない。だから、未来時制もない。
日本人には、意思がない。
それで、勝手な解釈を利用する。
では何故、英語の「will」に代表される未来時制の英文を
「~~するだろう」といった感じで日本語に約することが
出来るのか?
第一「~~だった」「~~した」と言えば過去を示し、
「~~する」は現在形、「~~している」と言えば現在
進行形と、日本美には明文化されていないが時制を示す
表現など幾らでもあると思うが?
また、相手の意思を察することと時制が無いことの間に
何か明確な相関でもあるのか?
あるのであれば、まずそれを提示すべきだと思うが?
-------------------
>日本人には、恣意 (私意・我儘・身勝手) がある。
恣意は、文章に表わせない。アニマル・子供に共通で
ある。
恣意は、相手により察しにより文章化される。
本人には、その内容に責任がないが、それは本人の意向
とされることが多い。
恣意:自分の思うままに振る舞う心。気ままな考え。
yahoo辞書 大字泉より抜粋
こんなもの↑、別に日本人限定のものでも無いと思うが?
ついでに言うと、文章の内容自体意味不明だし、他人の
意見を継ぎ接ぎして何とか日本人を非難する文章を作ろう
とした末に、全く意味不明の文章になっていないか?
-------------------
>日本語には階称 (言葉遣い) があるので、日本人は序列
人間になる。
義理 (序列関係) がすたれば、この世は闇だ。
一個人、周囲から隔絶された1人の人間であれば言葉遣い
がどうであれ問題ないだろうが、社会人として人の間で
人間として生きていくためには、守るべき社会的規範や
礼儀、作法があるのは万国共通で極々当選のことだ。
それを「日本人だから」というカテゴライズで非難する
こと自体、ナンセンスの極致だと思うが?
-------------------
>意思はなくても、恣意があるので、アニマル風に行動
する。
まず、意思が無い人間とは何か?
意思とはyahoo辞書によると「何かをしようとするときの
元となる心持ち。」だということだ。
つまり、自分の思うままに振る舞う心があるということは
自分の思うままに振る舞いたい意思があるということでは
ないだろうか?
上でも指摘したが、他人の文章を継ぎ接ぎしているうち
に、日本字を非難する為だけの駄文になっていないか?
-------------------
>意思のない日本人は、天の声により行動が定まる。自分
自身で考える力はない。
だから、耐えがたきを耐え、忍びがたきを忍ぶ必要に
迫られる。
これは、浪花節でしょうかね。
別に意思の有無には関係なく、社会人として生きていれ
ば、自分の意にそぐわない状況や事態に直面することが
往々にしてある。
そこで事態に耐え打開策を探るか、自分の立場を放棄して
苦境を逃れるかは個人の判断次第であり、「天の声」等と
言う不確かなものは介在する余地は無い。
結局は「日本人だから▼△だ」という根拠の無い非難を
行うだけの、ブログ主と同レベルの愚物だな。
日本語しか知らない人は、日本についてもよく知らな
い。
では多国語に通じる人間は、必ず多くの国、特に日本の
ことを良く知っているのか?
第一、今回の文章や下記URLで引用されている文章は寺嶋
眞一という人物のHPの引用、要約のようだが、他人の論
を引用する以前に、その論が正しいかどうかの根拠を提示
すべきだと思うが?
-------------------
>言語は、考えるための道具である。
言語が違えば、考え方も異なる。
だがブログ主は、自分の考えと異なる意見を排斥し、洋の
東西で異なって当然の常識や人間の容姿について、白人の
ものを絶対視し、他のものを劣っていると決め付ける。
また自説の根拠すら明らかにしないくせに反論者に対して
はあれも出せ、これも出せと延々と提示を求め続ける。
そんな人間の主張を誰が信じると思う?
-------------------
>日本人は、本当に礼儀正しいのか。
我々の礼儀作法は、序列差法である。序列なきところ
に礼儀なし。
日本語には階称 (言葉遣い) がある。
言葉遣いの意味を身振りで表わせば、序列差法になる。
日本人は、本当に礼儀正しいのか?
その問い掛けに対する回答はYesであり同時にNoでもある。
日本人、という括りの中でも極端に礼儀正しい人もいれば
礼儀というものを全く無視しフランクに振舞う人もいる。
日本人が金型や鋳型で作られた工業製品で無い限り、そん
な個人間の違いを無視して民族単位で特性を論じること
自体が無意味だと思うが?
また言葉遣いが序列となるというが、そんなもの相手に
対する敬語や敬称、敬意を示す動作が、日本にしか存在
しないとでも考えているのか?
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>日本人は、なぜ察し (勝手な解釈) を使うのか。
意思は、未来時制の内容である。
日本語には、時制がない。だから、未来時制もない。
日本人には、意思がない。
それで、勝手な解釈を利用する。
では何故、英語の「will」に代表される未来時制の英文を
「~~するだろう」といった感じで日本語に約することが
出来るのか?
第一「~~だった」「~~した」と言えば過去を示し、
「~~する」は現在形、「~~している」と言えば現在
進行形と、日本美には明文化されていないが時制を示す
表現など幾らでもあると思うが?
また、相手の意思を察することと時制が無いことの間に
何か明確な相関でもあるのか?
あるのであれば、まずそれを提示すべきだと思うが?
-------------------
>日本人には、恣意 (私意・我儘・身勝手) がある。
恣意は、文章に表わせない。アニマル・子供に共通で
ある。
恣意は、相手により察しにより文章化される。
本人には、その内容に責任がないが、それは本人の意向
とされることが多い。
恣意:自分の思うままに振る舞う心。気ままな考え。
yahoo辞書 大字泉より抜粋
こんなもの↑、別に日本人限定のものでも無いと思うが?
ついでに言うと、文章の内容自体意味不明だし、他人の
意見を継ぎ接ぎして何とか日本人を非難する文章を作ろう
とした末に、全く意味不明の文章になっていないか?
-------------------
>日本語には階称 (言葉遣い) があるので、日本人は序列
人間になる。
義理 (序列関係) がすたれば、この世は闇だ。
一個人、周囲から隔絶された1人の人間であれば言葉遣い
がどうであれ問題ないだろうが、社会人として人の間で
人間として生きていくためには、守るべき社会的規範や
礼儀、作法があるのは万国共通で極々当選のことだ。
それを「日本人だから」というカテゴライズで非難する
こと自体、ナンセンスの極致だと思うが?
-------------------
>意思はなくても、恣意があるので、アニマル風に行動
する。
まず、意思が無い人間とは何か?
意思とはyahoo辞書によると「何かをしようとするときの
元となる心持ち。」だということだ。
つまり、自分の思うままに振る舞う心があるということは
自分の思うままに振る舞いたい意思があるということでは
ないだろうか?
上でも指摘したが、他人の文章を継ぎ接ぎしているうち
に、日本字を非難する為だけの駄文になっていないか?
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>意思のない日本人は、天の声により行動が定まる。自分
自身で考える力はない。
だから、耐えがたきを耐え、忍びがたきを忍ぶ必要に
迫られる。
これは、浪花節でしょうかね。
別に意思の有無には関係なく、社会人として生きていれ
ば、自分の意にそぐわない状況や事態に直面することが
往々にしてある。
そこで事態に耐え打開策を探るか、自分の立場を放棄して
苦境を逃れるかは個人の判断次第であり、「天の声」等と
言う不確かなものは介在する余地は無い。
結局は「日本人だから▼△だ」という根拠の無い非難を
行うだけの、ブログ主と同レベルの愚物だな。
2010/12/01(水) 21:06 | URL | 007 #LkZag.iM[ 編集]
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